جهلان إسماعيل | 24/11/1428
كثيرا ما تفسد المقاييس لدى الناس فيرفعون من يستحق الخفض ويخفضون من يستحق الرفع ويجلون من يستحق الوضع ويضعون من يستحق الإجلال.
فيكرم الرجل لماله وثروته...
ويكرم الرجل لجاهه وسلطانه...
ويكرم الرجل لحسبه ونسبه.....
ويكرم الرجل مخافة شره......
هذا هو واقعنا الأليم....!!!!
ولقد كان الأمر كذلك قبل الإسلام وظن المسلمون في بداية الأمر أن شيئا لم يتغير من هذا ولكن هيهات أن يقر الإسلام هذه المعايير والمقاييس الفاسدة.
"مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا قَالُوا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْتَمَعَ قَالَ ثُمَّ سَكَتَ فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا قَالُوا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لَا يُنْكَحَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لَا يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ لَا يُسْتَمَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا"(1)
إن الإسلام يضرب بهذه المقاييس والمعايير الجاهلية كلها عرض الحائط فالناس في نظر الإسلام لا يميزهم جاه ولا سلطان ولا مال ولا ثروة وإنما يتمايزون بشيء واحد فقط هو العلم والتقوى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" (المجادلة:11).
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات:13).
ولا تنتشر المقاييس الفاسدة والموازيين المقلوبة إلا عند ابتعاد الناس عن كتاب ربهم وهدي نبيهم اللذين هما عصمة من الزيغ والانحراف وعندئذ تعمل الأهواء والمصالح!
وانتشار هذه المقاييس الفاسدة يؤدي إلى شيوع العديد من الأمراض الاجتماعية فينتشر النفاق، ويتصدر للقيادة والرئاسة من هو ليس من أهلهما.
وقد عبر أحد الشعراء(2) عن هذا الخلل بقوله:
| إِن الغنيَّ إِذا تكلمَ كاذباً | قالوا: صدقْتَ وما نطقْتَ مُحالا | |
| وإِذا الفقيرُ أصابَ قالوا: لم | يُصِبْ وكذبْتَ ياهذا وقُلْتَ ضلالا | |
| إِن الدراهمَ في المواطنِ كُلِّها | تكسو الرجالَ مَهابةً وجلالا | |
| فهي اللسانُ لمن أرادَ فصاحةً | وهي السلاحُ لمن أرادَ قِتالا |
| المالُ يسترُ كُلَّ عيبٍ في الفتى | والمالُ يرفعُ كلَّ وغدٍ ساقطِ | |
| فعليكَ بالأموالِ فاقصدْ جمعَها | واضربْ بكتبِ العلمِ بطنَ الحائطِ |
طلب مصر من حماس استئناف المفاوضات هو إشارة لرغبة ( إسرائيل ) في البحث عن مخرج لها من حرب غزة :